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奇石之價(jià)值超越黃金、古玩!

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發(fā)表于 2017-2-15 16:12:52 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
如果面對(duì)一塊具體的奇石,問(wèn)其奇在那里,即使是一個(gè)從沒(méi)怎么接觸過(guò)奇石的人,琢腳琢磨,憑其文化底蘊(yùn)、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)和欣賞習(xí)慣,恐怕也能說(shuō)出些大致不錯(cuò)的看法。但是如果猛然間讓人從總體上把奇石的這個(gè)‘奇’字說(shuō)清楚,恐怕就不是那么容易的事情了.而且常常會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智,大相徑庭。這的確是一個(gè)有意思的問(wèn)題。

那么,從一般規(guī)體上講,奇石之奇,究竟奇在何處?我琢磨,可不可以用“古、天、典、罕、寶”幾個(gè)字來(lái)概括。

所謂古,即奇石先于人類(lèi)而存在,是古物。年代是否久遠(yuǎn).通常是衡量一件藝術(shù)品或收藏品價(jià)值的重要尺度。古董、文物之所以在人們的收藏視野中具有極高的地位,原因就在于它們能提供遠(yuǎn)去的那個(gè)年代的若干信息。不僅能滿足人們審美的需要,而且能滿足收藏者懷古、尋古、考古的需要。但是要真正論起資格來(lái),任何古盆,文物都不能同奇石相比。因?yàn)榘纯脊艑W(xué)和現(xiàn)代科學(xué)研究的成果認(rèn)為,以能制造勞動(dòng)工具為標(biāo)志的智人出現(xiàn),才算是人類(lèi)的開(kāi)始,距今也就是10-20萬(wàn)年時(shí)間。即使追朔到類(lèi)人猿時(shí)代,也就是百把萬(wàn)年的時(shí)間。所以任何古董、文物的歷史,都不可能超過(guò)人類(lèi)自身的歷史。

而奇石卻不然。僅以筆者所在的廣西為例:據(jù)地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)研究證實(shí),廣西很久很久以前曾經(jīng)是一片海。在10億年前的四堡后期,由于地殼運(yùn)動(dòng),才首次上升成陸。以后又經(jīng)多次沉浮,直到兩三億年前的三迭紀(jì)時(shí),才基本穩(wěn)定下來(lái),形成現(xiàn)在西北高、東南低的地形格局。這就告訴我們,廣西現(xiàn)在的奇石,至少是兩三億年前就脫離母體.開(kāi)始接受大自然力的打磨加工的,其資格顯然比人類(lèi)要古老得多。所以.我們說(shuō)奇石是真正的古物,是有科學(xué)根據(jù)的。


所謂天,即奇石不以人力而形成,是天物。世界上的一切藝術(shù)品,都可以說(shuō)都是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)物,都凝具了人的審共意識(shí)和創(chuàng)造智慧。奇石雖然以其獨(dú)特的藝術(shù)性進(jìn)入觀賞系列.但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)它不是創(chuàng)作意義上的藝術(shù)品,因?yàn)樗皇怯扇藙?chuàng)造的。相反它還恰恰排斥任何人為加工的因素。奇石完全是“天為”的產(chǎn)物:它的質(zhì)地,源于母體巖石的內(nèi)部物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其化學(xué)成分;它的形狀,源干石塊脫離母體時(shí)的偶然性和接受大白然力搬運(yùn)時(shí)的碰撞;它的色澤,源于石體本色和接受水泡日照所帶來(lái)的變化;它的紋理,源干當(dāng)初成山運(yùn)動(dòng)時(shí)各種巖漿的相互噴染和白然麟琢中不同石質(zhì)消蝕的快慢;它的光沽.源于承受風(fēng)沙打磨和水流沖洗的力度及時(shí)間的長(zhǎng)短;它的完整,源于數(shù)以千百萬(wàn)年計(jì)的長(zhǎng)時(shí)間對(duì)碰傷處的自然消磨和修復(fù):它的品種,源于世界各地不同的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和石體所處具體自然環(huán)境。
這一切,是偶然的,又是必然的:是不經(jīng)意的,又是超凡的;是明白無(wú)誤的,又是神秘莫測(cè)的。仿佛有一顆無(wú)所不會(huì)的大腦在指揮,有一雙無(wú)所不能的雙手在運(yùn)作。大自然孕育了世上的萬(wàn)事萬(wàn)物。奇石是其中的瑰寶,盡管一些奇石留下某種遺憾,顯得不那么完美。但由于它是“天為”的,人們反而覺(jué)得它更加自然、真實(shí)。對(duì)那些自己喜愛(ài)的奇石,人們更認(rèn)為是鬼斧神工使然.是難得的天賜之物。




所謂美,即奇石具有超藝術(shù)品的觀賞性,是美物。奇石雖然不是由人創(chuàng)作的藝術(shù)品,但它確實(shí)具有許多藝術(shù)品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。如書(shū)法,繪畫(huà)、雕刻、雕塑、攝影、剪紙、蠟染、粘貼,編織等等,其各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及所產(chǎn)生的特殊藝術(shù)效果。差不多都可以從奇石上得到體現(xiàn)。有的奇石甚至比某些藝術(shù)品所表現(xiàn)的東西更強(qiáng)烈,更典型,更生動(dòng)、更巧妙、更逼真,因而也就更有味道,更具觀賞性。
據(jù)說(shuō)北京一位藏石家收藏的一塊形體石,置石不動(dòng),繞石一周,可以看到一位女性從童年、少年、青年、中年到老年的不同身姿和神韻,曾令一位美術(shù)學(xué)院的雕塑系教授驚嘆不已,馬上帶領(lǐng)他的一些學(xué)生前往觀摩研究。的確,奇石所其有的美感美質(zhì),常常具有極大的震撼力,不僅讓普通人驚喜不已,而且令那些善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的大師們也自愧不如。難怪不少詩(shī)人、畫(huà)家、文學(xué)家、藝術(shù)家都喜愛(ài)收藏奇石,他們是以期從中受到美的滋養(yǎng),獲得創(chuàng)作靈感。奇石之美,真可謂魅力無(wú)窮!

所謂罕,即奇石數(shù)量稀少,不能復(fù)制,可遇而不可求,是罕物。物以稀為貴。凡是越稀少、罕見(jiàn)、難得的東西,人們就越是感到稀奇、神妙、寶貴。這正是奇石的又一特別之處。奇石,相對(duì)于漫山遍野,無(wú)處不有的普通石頭,數(shù)量是稀少的;相對(duì)于一些可以高速度制作,大批一生產(chǎn)的觀賞品,數(shù)量是稀少的:相對(duì)于自然界中可以?xún)?yōu)化培植二重復(fù)繁殖的各種其有觀賞性的動(dòng)植物,數(shù)量也是稀少的。就是奇石內(nèi)部,真正能反映石種、品種特征,代表產(chǎn)地,藏者水平的作品,即所謂的精品、極品、神品,數(shù)且同樣是稀少的。而且這種稀少性具有不可逆轉(zhuǎn)性。因?yàn)槠媸纬傻囊蛩厥謴?fù)雜,過(guò)程十分緩慢,現(xiàn)在蘊(yùn)藏的奇石,是經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年甚至上億年幾億年時(shí)間,在必備的適合的自然條件下形成的,其藏一大體穩(wěn)定。在相對(duì)集中的時(shí)間里,采集一塊就少一塊。

再由于自然環(huán)境的改變,可以斷言,在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的短時(shí)間里,是難以產(chǎn)生出新的奇石的。而且現(xiàn)有的奇石還因?yàn)楦鞣N原因,如地展崩裂,施工炸裂、采運(yùn)摔裂,而不斷地遭到損壞。還有的則被深埋于水下或土里。很難發(fā)現(xiàn)和采集。即使被采集到的奇石,對(duì)于別的收藏者來(lái)說(shuō),不一定知道:知道了,不一定能看到:看到了,不一定能得到,恐怕石友們講究‘石緣一,同奇石的這種稀少性很有些關(guān)系。

所謂寶,即奇石之價(jià)值賽過(guò)黃金。是寶物。無(wú)論古今中外,黃金這種貴重金屬都被作為衡量物質(zhì)價(jià)值的重要尺度。一種貨幣值錢(qián)。稱(chēng)為含金量高;一塊地皮值錢(qián),稱(chēng)為黃金地段;一段時(shí)間發(fā)展迅猛,稱(chēng)為黃金時(shí)代。即使科技日益高度發(fā)展的今天,比黃金更為貴重的稀有金屬雖然發(fā)現(xiàn)了不少,世界各國(guó)仍然把黃金儲(chǔ)備且作為衡量金融形勢(shì)好壞的重要標(biāo)志。可見(jiàn),黃金的地位是不能小看的。但我們同時(shí)也不能忘了這樣一句話:“黃金有價(jià)奇石無(wú)價(jià)”。因?yàn)辄S金是由人工開(kāi)采提煉的,凝結(jié)了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,其價(jià)值必然通過(guò)價(jià)格反映出來(lái),所以是有價(jià)的。而奇石除了采集。整理、搬運(yùn)和宣介,附加了人類(lèi)勞動(dòng),它本身完全是由一天工“造就的。
其中條件之苛刻,時(shí)間之久遠(yuǎn),過(guò)程之復(fù)雜,玄機(jī)之神妙,至今仍然是未解之謎,因而其價(jià)值也就是根本無(wú)法計(jì)算的,F(xiàn)在一塊奇石的價(jià)格,是買(mǎi)賣(mài)雙方對(duì)其種類(lèi)、硬度、體量、形狀、色澤,品位,意蘊(yùn)等等因素,綜合判定所達(dá)成的共識(shí),主觀色彩濃,市場(chǎng)影響大,絕不是‘天工’價(jià)值的真實(shí)反應(yīng)。出于偏愛(ài)和某種需要,賣(mài)者可以將一塊奇石叫出“天價(jià)”;出于需求和承受能力,買(mǎi)者可以認(rèn)同這個(gè)“天價(jià)”而成交。所謂好的奇石價(jià)值連城,就這樣現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)了出來(lái)。所以“黃金有價(jià)奇石無(wú)價(jià)”,絕非虛言、胡言、妄言!


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