品鑒十二生肖白玉大明宣德年間（工藝美術(shù)品）

金影雨芬飛

　　從“湖北云夢(mèng)睡虎地”和“甘肅天水放馬灘”出土的秦簡(jiǎn)可知，十二生肖的故事距今千年以上，眾說(shuō)紛紜，而這十二種神獸也守護(hù)著國(guó)人文明的信仰。
　　
　　從“二十八星宿”的動(dòng)物歸屬，到原始社會(huì)以動(dòng)物圖騰作為族系保護(hù)神，動(dòng)物的神話秉性在中華大地被推崇、流傳。
　　
　　“玉石盡含千載秀、匠心欲上萬(wàn)年華”，玉是一種充滿魅力和神秘的美石，它凝結(jié)天地精華，因美而敬、因美而懼。
　　
　　在萬(wàn)千玉種的世界里，白玉，以其獨(dú)特的質(zhì)地和色澤，被精工巧匠細(xì)細(xì)雕琢。
　　

　　
　　“十二生肖白玉大明宣德年間（工藝美術(shù)品）”，經(jīng)過(guò)歷史歲月的浸染，綻放的不僅僅是吉祥之意，而是包容天下的玉石文化。
　　
　　用最原始的審美意識(shí)，最早的信念和虔誠(chéng)，還原白玉天然的主色調(diào)，重新定義價(jià)值背后的收藏意義。
　　
　　白玉是山川大地之精華，文化是民族智慧的凝結(jié)。白玉的溫潤(rùn)與雕刻物的神勇相得益彰。用于制作“十二生肖白玉大明宣德年間（工藝美術(shù)品）”的白玉，結(jié)構(gòu)細(xì)膩、可塑性極強(qiáng)。在雕琢上，借題發(fā)揮和順勢(shì)而為的獨(dú)特手法，讓擺件不沉于俗派。
　　
還原自然又高于自然的全新創(chuàng)意，擺件底部的厚重感倍增歲月悠長(zhǎng)，繁中窺簡(jiǎn)，取舍自然的雕刻結(jié)構(gòu)使“十二生肖白玉大明宣德年間（工藝美術(shù)品）”整套作品自成流派、渾然一體，可謂神獸借玉勢(shì)而升騰，玉借神獸形而永久。
　　

　　
　　“十二生肖白玉大明宣德年間（工藝美術(shù)品）”，以栩栩如生的動(dòng)物形態(tài)為創(chuàng)作靈感。一種動(dòng)物、一種精神、一種品質(zhì)、一種財(cái)富、一種守護(hù)。巧奪天工的大師級(jí)雕刻，動(dòng)物姿態(tài)彰顯著收放自如的工藝價(jià)值，作為藏品，傳神之處、點(diǎn)睛之筆深達(dá)人之內(nèi)心，獨(dú)特的寓意更是超越現(xiàn)實(shí)的追求。
　　
　　“倉(cāng)鼠有余糧”、“甘為孺子�！�、“虎行于地”、“蛇兔吉兆”、“九五之尊”、“萬(wàn)里拓疆”、“大美吉羊”、“猴桃瑞壽”、“一鳴天下”、“擋煞揚(yáng)風(fēng)”、“烏金富足”。
　　
　　此外，作品在技法上融匯了立雕、鏤雕、高浮雕、淺浮雕、陰刻等多種工藝。生肖擺件，大氣雅致，古樸的神獸風(fēng)格，栩栩如生、炯炯有神。
　　

　　
“君子于玉比德”，人與自然、萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一，溫如其玉，君子的德行應(yīng)如玉一樣，自強(qiáng)不息、含蓄端莊、純潔柔和、張弛有度。
　　
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