2019年11月16日，由安徽省靈璧石協(xié)會(huì)主辦的“首屆安徽省靈璧石賞石理論研討會(huì)”在宿州市天下第一石城舉行。本屆研討會(huì)的主題是“靈璧石歷史地位和文化價(jià)值”。

安徽省靈璧石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃國(guó)強(qiáng)出席活動(dòng)并致辭, 安徽省靈璧石協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王小高出席活動(dòng)并主持會(huì)議。

安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、靈璧縣“天一園”靈璧石展覽館館長(zhǎng)李富貴, 安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、靈璧縣奇石辦原主任任樹(shù)文, 安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、靈璧縣靈璧石非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張超, 安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、靈璧縣鐘馗石靈璧石展覽館館長(zhǎng)朱重華, 安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)閆星云出席活動(dòng)并分別發(fā)言。

安徽省靈璧石協(xié)會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉力、付維、王曉福、王保義； 宿州市拂曉報(bào)新聞部副主任付子峰, 安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、蚌埠靈璧石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉永祥, 安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、蚌埠市靈璧石展覽館館長(zhǎng)孟慶才, 安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、靈璧縣御寶齋靈璧石展覽館館長(zhǎng)卓峰, 安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、靈璧縣王山靈璧石展覽館館長(zhǎng)張健, 安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、泗縣靈璧石文化產(chǎn)業(yè)基地主任龐立, 安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)楊玉硯、解向陽(yáng)、吳寧燕、黃超、楊禮堂,安徽省靈璧石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、淮北市奇石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉成剛；宿州市靈璧石協(xié)會(huì)黨支部書(shū)記陳在純, 宿州市靈璧石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱猛、張作平；徐州靈璧石愛(ài)好者蘇三柱等人參加活動(dòng)。

黃國(guó)強(qiáng)充分肯定與會(huì)人員和宿州廣大石友多年來(lái)在靈璧石賞石理論領(lǐng)域取得的成就, 就進(jìn)一步加強(qiáng)靈璧石賞石理論研究與發(fā)展提出新要求。黃國(guó)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，靈璧石賞石理論要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信, 挖掘歷史, 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 , 致力于打造靈璧石文化品牌, 為中華民族偉大復(fù)興譜寫(xiě)出靈璧石文化發(fā)展新篇章。

由于上海俞瑩、宦振宏, 安徽大學(xué)高貴和, 徐州觀象李昌銀等人未能應(yīng)邀參加本次會(huì)議, 原定于舉行的正反辯論內(nèi)容特予取消。

會(huì)議期間, 與會(huì)人員就《靈璧石歷史地位和文化價(jià)值》、《靈璧石為什么被稱(chēng)為天下第一石》、《乾隆皇帝與靈璧石》進(jìn)行一般性學(xué)術(shù)交流發(fā)言。會(huì)后, 與會(huì)人員發(fā)表聯(lián)合聲明, 詳文如下：

一、靈璧石產(chǎn)于安徽省宿州市靈璧縣境內(nèi), 故名“靈璧石”, 又稱(chēng)“奇石”、“磬石”, 1970年中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星上天時(shí)演奏的《東方紅樂(lè)曲》就是用靈璧磬石演奏的, 奏出了中華民族偉大復(fù)興的天籟之音。 因此, 靈璧石被稱(chēng)為“會(huì)唱歌的石頭”。靈璧石與太湖石、英石、昆石被稱(chēng)為中國(guó)古代四大名石, 各具特色, 都是我國(guó)賞石文化的瑰寶。靈璧石具有鮮明的地方和專(zhuān)業(yè)屬性, 是宿州和安徽的地方文化品牌和名片, 天下第一石之名由來(lái)已久, 已經(jīng)深入人心, 維護(hù)靈璧石文化品牌良好形象是廣大石友最真摯的家鄉(xiāng)情懷。

二、靈璧石文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分, 歷史有記載, 民間有傳說(shuō), 考古有發(fā)現(xiàn), 文學(xué)作品有章節(jié), 其歷史地位和文化價(jià)值不容置疑。

宋代杜綰撰寫(xiě)的《云林石譜》是我國(guó)最早的賞石著作, 記載各類(lèi)石種116種, 靈璧石排名第一, 清代《四庫(kù)全書(shū)》又將《云林石譜》作為唯一石譜典籍收入, 可見(jiàn)該書(shū)的權(quán)威性和靈璧石的歷史地位。清乾隆皇帝六下江南三次因喜愛(ài)靈璧石而改道并御封為“天下第一石”, 1950年, 河南安陽(yáng)殷墟考古出土了“虎紋石磬”，最早記錄靈璧石的書(shū)籍《尚書(shū)·禹貢》，將其稱(chēng)為"泗濱浮磬"。

我們?cè)诶^承和弘揚(yáng)靈璧石文化時(shí), 與繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化一脈相承, 本著約定俗成, 有中求精, 無(wú)中生有的原則, 中華民族五千年?duì)N爛文化, 奔騰不息, 源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 因?yàn)槲覀兌际驱埖膫魅�。在沒(méi)有國(guó)家權(quán)威部門(mén)解讀和重大考古新發(fā)現(xiàn)的情況下, 任何旨在改變和曲解靈璧石歷史的做法都是徒勞的、無(wú)知的, 終將遭到歷史的遺棄和全體靈璧石人的唾罵。

三、靈璧石是大自然賦予我們?nèi)祟?lèi)的寶貴財(cái)富, 靈璧石不僅是宿州的, 是安徽的, 也是中國(guó)的, 開(kāi)放、包容和勤勞、善良的靈璧石人歡迎全國(guó)的靈璧石愛(ài)好者蒞臨安徽宿州賞石做客, 鑒賞天下第一石……靈璧石的迷人魅力!

四、歡迎全國(guó)的靈璧石愛(ài)好者就靈璧石賞石理論進(jìn)行研究宣傳, 嚴(yán)禁任何單位和個(gè)人假借宣傳推廣靈璧石之名, 越界越位, 越俎代庖, 肆意詆毀抹黑靈璧石形象, 做出傷害靈璧石原產(chǎn)地“政府、協(xié)會(huì)和廣大石友”感情的事來(lái)。

最后, 會(huì)議表彰一批全省靈璧石賞石理論先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人, 靈璧石文創(chuàng)產(chǎn)品專(zhuān)業(yè)委員會(huì), 假山園林專(zhuān)業(yè)委員會(huì)榮獲先進(jìn)單位, 李富貴、任樹(shù)文、張超、卓光照等人榮獲先進(jìn)個(gè)人。