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奇石給人以獨(dú)特的心理感受,動(dòng)人心弦,蕩人心腑。

2016-12-2 17:53| 發(fā)布者: admin| 查看: 3874| 評(píng)論: 0

摘要: 中國奇石展www.hitman-codename47.com 奇石無言,但它的形、質(zhì)、色、紋、精、氣、意、韻無不訴諸于人的感官,給人以獨(dú)特的心理感受,動(dòng)人心弦,蕩人心腑。如中國四大傳統(tǒng)名石中的靈璧石嶙峋粗獷,扣之有聲;太湖石曲折圓潤,婉轉(zhuǎn) ...
中國奇石展www.hitman-codename47.com 奇石無言,但它的形、質(zhì)、色、紋、精、氣、意、韻無不訴諸于人的感官,給人以獨(dú)特的心理感受,動(dòng)人心弦,蕩人心腑。如中國四大傳統(tǒng)名石中的靈璧石嶙峋粗獷,扣之有聲;太湖石曲折圓潤,婉轉(zhuǎn)俏麗;英石疏秀遵勁,精巧多姿;昆石晶瑩潔白,玲瓏剔透。現(xiàn)代新石種中的大化石色澤艷麗,石膚光潤;彩陶石釉色淳厚,古樸沉靜;黃蠟石金黃富貴,手感溫潤;孔雀石身披綠絨,光燦閃色;戈壁石千姿百態(tài),奇特生動(dòng);瑪瑙石珠光寶氣,雍容華貴;長(zhǎng)江石圖案豐富,紋彩斑爛;黃河石畫面變幻,古樸凝重;木化石飽經(jīng)蒼桑,似木似玉;雨花石小中見大,七彩紛呈……真可謂聚天地之精華,匯山川之精美,收宇宙之精氣,滌凡心之污濁,超凡脫俗,美不勝收!

山川天下秀,余氣散為石。普通巖石演變而來、無為歲月雕琢而成的奇石,是大自然的化身,體現(xiàn)了象、韻、意完美統(tǒng)一的圓滿境界,不得不讓人感受到天意之睿智、自然之偉力,讓人心醉神馳。奇石是大自然對(duì)人類的慷慨饋贈(zèng)。

石頭也是人類文明的起源。為了應(yīng)對(duì)險(xiǎn)惡環(huán)境,為了生存和發(fā)展,人類祖先用石頭打磨成勞動(dòng)工具和狩獵武器,后又將玉(古稱玉,石之類者)磨制成裝飾品和宗教用品。北京周口店山頂洞人居住的洞穴里就發(fā)現(xiàn)過赤鐵礦染紅的石珠,這說明18000年前的舊石器時(shí)代,人類觀賞石頭的歷史已經(jīng)存在,人類文明歷史也由此寫起。石頭可算是人類的先知。


石頭乃藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。音樂家用靈璧磬石制作的磬鐘,演奏出聲色悠揚(yáng)、余音繞梁的樂曲;畫家通過掌握山石的表現(xiàn)技能創(chuàng)作出氣勢(shì)磅薄、意境深邃的山水畫;雕塑家用石頭創(chuàng)作出獨(dú)具匠心、新穎脫俗的空間藝術(shù);文學(xué)家以石頭為素材創(chuàng)作出膾炙人口的傳世佳作;園林設(shè)計(jì)師用假山石在庭園內(nèi)再現(xiàn)大自然中的名山大川;建筑師以石頭為材料,建造出古樸典雅、美侖美奐的建筑……石頭中潛伏著的美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值取之不盡,用之不竭。

歷史上曾出現(xiàn)很多“石癡”“石癲”,如性愛山岳,常眠于“醒石”“醉石”,被后人封為“賞石祖師”的南北朝大詩人陶淵明;廣采天下珍木怪石,“侍石如賓友,親之如賢哲,重之如寶玉,愛之如兒子”,留下“凡將藏石與他人者,非我子孫”遺言的唐代衛(wèi)國公、宰相李德裕;家藏“海岳庵研山”等名石,被稱為“開宋代藏石賞石風(fēng)氣之先”的南唐李后主李煜;見石便拜,口呼“石丈”,提出“瘦、皺、漏、透”傳統(tǒng)相石法的宋代大書畫家、大賞石家米元章米芾;藏有“三星石”“海岳石”等眾多古石,著有《石譜》,在《聊齋志異》中借石抒情的清代杰出文學(xué)家蒲松齡;深愛石之骨氣,論石有道,提出著名“丑石觀”,發(fā)誓自己要做“頑然一塊石”的清代大書畫家鄭燮鄭板橋。

當(dāng)代玩石玩到全國聞名的自然也不少,如天津?qū)毘杉瘓F(tuán)董事長(zhǎng)、奇石收藏家柴寶成,尊石為師,愛石如命,廣羅天下奇石,在天津投資十多億元建起《寶成奇石園》,弘揚(yáng)中華奇石文化;上海大滬化工有限公司董事長(zhǎng)、藝術(shù)品收藏家柳國興,與靈璧石收藏家、經(jīng)營者李富貴共同拆資千萬元,在安徽省靈璧縣漁溝鎮(zhèn)建起了以收藏、展示“天下第一石”靈璧石為主的古典園林《天一園》。

石不能言最可人,癡心一片在石中。有的玩石人表示百年之后要與一方愛石共葬;有的玩石人表示百年之后的墓志銘,要刻在一方他最喜愛的靈璧石上,“在億萬年形成的靈璧石的守護(hù)下,長(zhǎng)眠世界”。此情此緣,感人至深!

 “石近乎于禪!惫糯娜搜攀烤p玩以“瘦、皺、漏、透”為特征的太湖石、靈璧石、英石和昆石,這不僅反映了古人的審美趣向,更說明古人是把賞石作為一種人生體驗(yàn)、仕途體驗(yàn)、境界體驗(yàn)來追求的!笆荨,清高,有骨氣;“皺”,歷經(jīng)歲月磨難,身經(jīng)百戰(zhàn);“漏”,上接蒼天,下連大地,沙里淘金,棄廢而存寶;“透”,虛懷若谷,耿直無私,清廉明正,堂堂正正,這正是古代文人雅士自身形象的生動(dòng)寫照。
今人賞玩的奇石品種多得多。人們通過欣賞形、質(zhì)、色、紋、韻具佳的奇石,親近自然,回歸自然,感受奇石的內(nèi)涵和意韻,提升自己的審美情趣,享受賞石帶來的寧靜與愉悅,返樸歸真,悠然自得。
由此可見,奇石最讓人沉醉其中的,在于它豐富的文化內(nèi)涵和高尚的精神品格,即它的人格化神韻——石堅(jiān)貞,不隨波逐流;石沉穩(wěn),不浮飄輕狂;石淳樸,不裝腔作勢(shì);石寧靜,不喧嚷鼓躁;石淡泊,不虛榮好名;石恒久,不半途而廢;石蒼桑,不倚老賣老……只要你懷有澄明之心、思辨之緒,就能感受到奇石的這些精神品格,進(jìn)而啟發(fā)靈智,提升人品,過到養(yǎng)心、修性、怡情、勵(lì)志的目的。
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