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王安石是北宋政治家、思想家、文學(xué)家，蘇東坡是北宋大文豪，了解北宋歷史的人可能知道這二位大人物是政敵，倆人的關(guān)系非常有趣，早期是文壇摯友，而后因?yàn)檎?jiàn)不同又勢(shì)不兩立，老年因?yàn)殓姁?ài)奇石最后摒棄前嫌。 王安石官拜宰相之后，曾經(jīng)兩次將蘇東坡貶到海南島，致使蘇在政治上受到嚴(yán)重打擊，生活生備受折磨，此時(shí)的蘇東坡只好聽(tīng)天由命，寄情于石，以賞石、交友、飲酒來(lái)消磨漫長(zhǎng)的歲月。 后期王安石政治改革屢屢受到阻礙，最終失敗，這也使得王安石的政治信心大受打擊，其后王也開(kāi)始寄情山水、堆山為石清度晚年。 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。 王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒”[2] ，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上，用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。 王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用；短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱 “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。 只論石頭，不談朝政，真是一杯濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中，王蘇二人賞石之德，效仿石頭的品格，令我們今人深思。中國(guó)奇石展 www.hitman-codename47.com |
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